Боевитые пятнистые осьминоги

С 15 по 19 сентября 2010 года в петербургском дацане будут представлены уникальные реликвии – мощи Будды Шакьямуни и великих буддийских учителей и просветленных.

Рингселы – разного размера и цвета бусины, подобные драгоценным камням, были извлечены из пепла после кремации Будды Шакьямуни и буддийских святых: ближайших учеников Будды – Ананды, Шарипутры, великих комментаторов Учения, основателей линий преемственности буддийских традиций – Чжово Чже Атиши, Миларепы, Чже Цонкапы, а также выдающихся лам современности – Ламы Еше, Рибура Ринпоче и других буддийских мастеров.
Список здесь

Священные реликвии были собраны Ламой Сопа Ринпоче – учеником Его Святейшества Далай Ламы XIV, духовным руководителем буддийской благотворительной организации Фонд поддержания Махаянской традиции (ФПМТ) и Проекта Будды Майтреи (Будды Вселюбящего). Проект Будды Майтреи нацелен на возведение в Индии, на месте Паринирваны Будды Шакьямуни, статуи Будды Будущего – Майтреи, на уровне сердца которого и будут вложены священные реликвии. Согласно буддийским сутрам, Майтрея будет следующим Буддой, который принесет учение любящей доброты в мир.

С благословения Ламы Сопы Ринпоче с марта 2001 года бесценное собрание священных Буддийских Реликвий показывалось более 100 раз в США, Канаде, Сингапуре, Тайване, Монголии, Новой Зеландии и странах Европы. В августе 2007 года тур буддийских реликвий уже побывал в Петербурге, тогда дацан Гунзэчойнэй, где выставлялись реликвии, посетило более 10 тысяч человек – людей разных национальностей и различного вероисповедания. Уникальность буддийских реликвий в том, что они могут давать своё благословение всем страждущим и желающим. На протяжении всех дней, когда реликвии будут доступны для поклонения в дацане Гунзэчойнэй, также будет производиться церемония благословения верующих этими мощами.

«Само имя Майтреи - это любящая доброта. В настоящее время в современном мире нам действительно необходимо содействие Майтреи, любящей доброты. Это огромный проект, и я просто восхищаюсь его инициаторами, особенно Ламой Еше и ламой Сопа Ринпоче, необыкновенно преданных делу постройки этой огромной статуи, и многими их последователям, прикладывающими огромные усилия для реализации проекта. Я очень восхищаюсь, и я ценю.» (Его Святейшество Далай-лама XIV)

В Дацане Гунзэчойнэй реликвии будут размещены вокруг исторической статуи Будды Шакьямуни, стоящего в позе «Майтри» - «вселюбящая доброта». Статуя была подарена храму русским консулом в Бангкоке Г.И. Плансоном в 1914 году. Согласно буддийским представлениям, рингселы создают особую атмосферу, вдохновляющую на любовь и доброту. Буддисты верят, что эти реликвии являются воплощением духовного мастера, его качеств сострадания и мудрости, и сознательно производятся мастерами во время их умирания.

После посещение реликвий многие люди испытывают чувство вдохновения и исцеления. Некоторые из тех, кто получил благословение реликвиями, начинают по-другому относиться к окружающим, развивают свою внутреннюю мудрость, у кого-то лучше получается преодолевать эмоции. И все они, благодаря мощному эффекту реликвий, открывают свои сердца для сострадания и любящей доброты.

Церемония открытия тура реликвий в петербургском дацане Гунзэчойнэй пройдет 15 сентября (среда) в 17 часов.

Доступ к реликвиям будет открыт 16, 17, 18 и 19 сентября 2010 года с 10 до 19 часов. Вход свободный. По желанию можно сделать подношения.

Адрес дацана Гунзэчойнэй: Санкт-Петербург, Приморский пр., 91, ст. метро «Старая Деревня» и «Черная Речка».

Контактный телефон: 430-97-40.

Совсем недавно под затмение был хороший для практики день.

Теперь я сообщаю о не просто хорошем, а об очень хорошем:
в четверг, 15-го июля:
Чокор Дус Чен - первый Поворот Колеса Дхармы, когда Будда Шакьямуни дал Учение о Четырёх Благородных Истинах.
В этот день заслуги от практики увеличиваются в 10 миллионов раз (десять миллионов).

Вспоминая разговоры про то, как же практики должны интегрироваться в реальную жизнь, то вспомнил притчу и тут же прочитал её у векспсайпро:
— Учитель, дайте мне самую высокую практику, какая только может быть,— попросил ученик.
— Хорошо,— ответил Учитель,— вот тебе мантра: «тулум-кулум-бурум-тха». Повторяй ее днем и ночью, вслух, когда один, и про себя, когда вокруг люди.
Ученик делал практику два года и наконец спросил:
— Учитель, сколько же еще мне повторять эту мантру?
— Завтра на рассвете приходи на гору сдавать экзамен,— был ответ.
Чуть забрезжил рассвет, ученик вскарабкался на гору. Там его уже ждал учитель.
— Я готов к экзамену, Учитель.
— Хорошо,— сказал Учитель,— тогда прыгай со скалы.
— Я же разобьюсь,— испугался ученик.
— Как же ты можешь разбиться, если ты два года повторял мантру,— возразил Учитель.
Ученик собрался с духом, закрыл глаза и прыгнул...
— Ё-ё-о-о... пэ... рэ... сэ... тэ...!— пронеслось эхом по ущелью, и раздался глухой шлепок тела о камни.
Учитель спустился по тропе на дно ущелья и увидел окровавленную кучу костей и мяса. Он аккуратно сгреб все вместе, что-то нашептывая, вылепил из этого человека, и...
Первое, что увидел ученик, открыв глаза, были добрые глаза Учителя.
— Не «Ё-пэ-рэ-сэ-тэ»,— сказал Учитель,— а «тулум-кулум-бурум-тха».